Легче, когда рванет, громко уволить стрелочника, например, начальника кондопогской милиции, чем, с уважением и честно выслушивая все заинтересованные стороны, разруливать ситуацию и не доводить ее до взрыва. Поэтому сегодня мы предоставляем слово лидеру этнических цыган-котляров в Твери, цыганскому барону Мурше Петровичу.

Мы цыгане-котляры. В нашем савватьевском поселке преобладает семейство Петровичей основателей табора. С 1967 года мы живем здесь. Дружно помогали колхозам в уборке, нас уважали и любили. Никакого негатива не было. С русским населением отличные взаимоотношения, с властью мы живем по законам РФ, не выходим за границы законодательства. У нас богатые национальные традиции, и мы бы хотели их поддерживать, как любой нормальный народ. Гадание просто сейчас искореняется, хотя зачастую это единственный способ для женщин заработать на хлеб для своих детей. Мы православные христиане и потому не признаем абортов. Сколько детей Бог пошлет, столько и будет, а среди наших женщин множество вдов и по три-четыре ребенка. Их же кормить надо. Мы уже давно просим власти предоставить нашим женщинам работу на дому, чтобы они в город не ездили. Но на них смотрят, как на прокаженных, и каждый милиционер считает своим долгом задержать до выяснения личности. Их зачастую избивают хулиганы на улицах.

Цыгане очень трудолюбивый народ. Наши дети с пяти лет уже с молотком по дому мастерят, но тут встает проблема образования. В нашем таборе люди имеют образование в четыре класса, с таким образованием можно только работать в колхозе разнорабочим или металлолом обрабатывать. Мы же котляры, у нас родовые традиции в обработке металла, и долго мы за счет этого и жили. Пока существовали колхозы и совхозы, мы активно с ними сотрудничали, делали ремонт сельскохозяйственного оборудования, решетки, ограды, делали колхозам котлы и так далее. Сейчас мы в основном работаем разнорабочими, строим дачи, бани, делаем крыши, этим и перебиваемся.
Сейчас мы просто боимся отдавать своих детей в городские школы, их там забьют. У нас же есть только начальная школа, и мы уже долго просим и городские, и областные власти сделать нам хотя бы неполную среднюю школу-девятилетку. С таким образованием их можно будет хоть в ПТУ отправить, там они за себя постоять смогут.

Цыгане спасли замерзающего бомбилу
Мы стремимся не нагнетать обстановку. Если к нам забредает какой-нибудь пьяный, мы сразу отстраняем нашу горячую молодежь и пытаемся договориться или, если это невозможно, просто спокойно вывести. Нам не нужны эксцессы, мы просто хотим спокойно жить. Мы живем на окраине дачного поселка и зимой, когда кроме нас тут никто не живет, зачастую, когда возникают пожары, тушим дачи и вызываем пожарных. Один раз в тридцатипятиградусный мороз к нам приполз человек, обычный бомбила, которого выкинули из машины и оставили умирать. Мы его еле отогрели, растерли и вызвали милицию, которая его забрала. Хоть бы кто спасибо сказал.
Мы здесь долго живем и хотим жить еще долго. Поэтому никогда не переходим рамки дозволенного. У нас семьи могут по несколько дней ничего не есть, но никакого криминала мы не допускаем. Лучше несколько дней поголодать, чем лишиться кормильца и общину подвести.
У нас богатая культура и богатые традиции, причем я глубоко убежден, что они гораздо лучше современных нравов. Процент разводов у нас не превышает 5%. Это объясняется тем, что браки у нас всегда заключаются при условии согласия родителей, и договариваются о браке в первую очередь родители. Поэтому молодые оказываются связанными обязательствами перед своими родами, и развод в такой ситуации маловероятен. К тому же, о каком разводе может идти речь, если уже есть дети? Смешанные браки у нас не приветствуются, это обеспечивает передачу наших традиций и наших ценностей.
Тверские цыгане-котляры доведены до отчаяния
Вместе с тем у нас есть множество проблем, и очень хотелось бы о них рассказать. На территории Савватьевского участка Калининского района проживает поселение цыган-котляров в количестве 200 человек, представляющих тридцать многодетных семей. В настоящий момент население доведено до крайности и отчаяния (нет средств на существование, создание нормальных условий жизни). На работу цыган не принимают, а надомного труда сегодня нет.

Постройте цыганам табор
Если культура цыган действительно такая богатая, то почему нет экскурсионной индустрии?
Надеемся, что она скоро будет. Президент тверского областного общественного благотворительного фонда содействия защите материнства и детства Мама выступила инициатором разработки инвестиционного проекта Цыганский табор Бахтори Ромэн в Твери. Цель проекта создание около деревни Савватьево, в Каблуковском муниципальном образовании Калининского района, цыганского туристического, национально-этнографического, культурно-просветительного комплекса с полифункциональными возможностями на базе компактного поселения цыган-котляров. Цыганский табор с кибитками, конями, шатрами, кострами, цирковыми медведями, кузница для ковки традиционных цыганских изделий, цыганский павильон-музей, поселковая школа для цыганских детей, гостиница с харчевней, спортивно-оздоровительный комплекс все это должно привлечь внимание туристов и способствовать сохранению цыганских традиций.
Архитектором проекта выступил Владимир Образцов профессор, член Петровской академии наук и искусств. Разработчик проекта Владимир Осипов, председатель тверского отделения Петровской академии наук и искусств.
Наш филиал цыганского театра Ромэн гастролирует по Европе. Мы были в Германии, в городе-побратиме Твери Оснабрюке, выступали на фольклорном фестивале в Польше, выступали в Москве; постоянно участвуем в культурных мероприятиях на Дне города в Твери. Везде позиционируем себя не просто как цыган, а именно как тверских цыган, и постоянно это подчеркиваем.
Мы надеемся, что местные власти обратят внимание на проблемы цыган-котляров в нашем городе. Мы же тоже граждане России и хотим, как и все, жить в этой стране.

Газета "МК в Твери"

http://www.alltver.ru/news/politics/readnews.shtml?news=/politics/2007/06/2900011423